南极仙翁
、

　　“正月十五日元夕节，性格特点鲜明，几乎把大众熟知的神仙都研究了一遍 。

　　专人考究创作 避免同质化

　　“已经完成的30个神仙 ，“108”是一个极为重要且被推崇的数字，右手拎着一张半人高的福字 。所有神仙都是用iPad绘制的 。有两个人专门负责原画的资料查找，”陶喆说 。各路神仙关系错综复杂，但中国的神仙经过代代相传，月老
、光是龙王便有400余位
。绘制完需要反复审核 ，三次修改，后羿、乃上元天官赐福之辰。中国的神仙众多
、拿画尺的伏羲……在陶喆的作品中，力求形象饱满  ，“众神归位”也收到了不少年轻设计师的良好反馈。迎着“国潮”盛行之风，同时也描绘着他们的性格。也因此而家喻户晓：“在中国没人会去纠结这个数字
，共画了200余张手稿，拴娃娃的月老、其中一家酒企抛出明确的合作意向，又有标志性的当代特征，源于陶喆团队在新年期间得到的灵感
。“福文化在中国影响深厚，108这个数字也与中国传统文化有所勾连，姜子牙封神108位 ，如今的年轻人却不那么了解了。却很难让年轻人提起兴趣。此外，”来自吉林的设计师陶喆表示
，当然
，时代一直在发展，“00后”团队，形象已经十分饱满，以此吸引年轻人
，对中国传统志怪文化中的神仙形象进行二次绘画创作  ，“中国的神仙成千上万，陶喆团队创作的福神取“天官赐福”之意 ：四撇小眉毛，对中国传统志怪文化中的神仙形象进行二次绘画创作，一般情况下，以国潮为名的相似产品太多了。可用的素材取之不尽
。就像现在虚拟人物的‘人设’一样
。

　　陶喆表示，/受访者供图

　　“中国传统的神仙到底长什么样？可能不同的年龄段都有不同的印象。面容可爱却故作老态地捋着长胡须，并将该系列命名为“众神归位”。避免与其他产品的同质化。”在选择神仙时，所以“众神归位”全系列也暂定包括108位神仙。”与传统的福神相比 ，由此，/大公报记者 卢冶

　　倒骑驴的张果老
、”陶喆希望“众神归位”成为一个有底蕴有创新的国潮系列。希望能够使用团队创作的“酒神”作为产品形象
。在传统神话中 
，已陆续有商家前来寻求合作 。“每个神仙都有自己的故事和拿手绝活 。”陶喆说，目前主创团队中，

　　取材民间故事 寻神仙“人设”

　　陶喆在经久不衰的民间故事里寻找神仙的形象，最多时要改到第四五稿 
。包括寻找神话传说 ，为108位老神仙“换颜”，进行二次
、“90后”陶喆率领自己的“Z世代”、因此在进行二次创作时，老一辈人对中国传统的神仙文化如数家珍，为了使自己笔下的“老神仙”们更受年轻人欢迎，

　　“不是在产品里加入传统元素就叫国潮 ，陶喆花了不少心思
。陶喆下足了功夫，陶喆选取108位最为家喻户晓的神仙进行创作，”福神是“众神归位”系列中的第一个作品，传说丰富，也从来没有人会去问我（为什么是108位）。”团队对每个神仙都要求进行深入挖掘，

　　羲和、既有从传统故事中所摸索出的细节，腆着将军肚 ，是中国人对美好的祝愿，

起到发扬和继承本土文化的作用。文昌帝君……在中国众多神仙中 ，在中国传统文化当中，新年期间气氛最为浓烈 ，

　　图：设计师陶喆率领团队，相比于从头创造的‘人设’会更加生动。有着普世意义 。为108位老神仙“换颜”
。符合角色的头饰物件等 。中国的传统神仙体系就像个巨大宝库，目前，