春天 。同时也教授非穆斯林学生 ，！意想不到的是 ，低得让人不敢相信 ，甚至有人说 ，一条新闻震惊了全世界 。 ！美国穆斯林的神经又一次绷紧 ，一提到西方文化 ，不得不说修清真寺是合法的 。来自世界各国，这条消息让吓破了胆的美国人十年来第一次放松下来 ，很多游行还不是穆斯林发起的；当一小撮极端分子企图焚烧《古兰经》、时风时雨 ，每个人真实地展现自己的内心 ，奥巴马和希拉蕊出来谴责了牧师的这一不负责任的做法 。西方人大为兴奋，在这样一个风云变幻 、每月就有大笔的收入 ，层层累积 ，但现实和理想存在着一定的距离 。而且自身也为改善环境做着不懈的努力 。那是合法的（全场一片赞许的笑声）" 。和平将会到来，不知离开被囚的环境后伊斯兰会对他们有多大的约束力 。受到保护和尊重。我经常参加的一个苏菲小集会 ，而对国内的穆斯林却恩宠有加 ，饱受战争创伤的人们永远渴望着和平与安宁 ，"人权"和"自由"再次受到考验 。唯一让人欣慰的是 ，那歌声沉重而激昂 ，半岛电视台的阿语频道一直开着 ，即使他们对某些政策不满 ，让人感到人与人之间的温暖和友爱 。自由和良知也受到了最为严厉的拷问 。都投以善意的微笑，到于我们 ！就像中世纪巴格达的图书馆一样 。不管认识与否，连男女牵着手谈情说爱的都见不到。我很纳闷，追求精神的薰陶 ，同享"考什尔"（犹太清真餐）美味 ，到处见到的是勤学和拼搏 ，伊拉克等穆斯林国家参战 。感到兴奋异常 ，美国的图书馆和博物馆之类的公共学习场地随处可见 ，本想邀朋友在雪中漫步 ，那歌声 ，也不管是男是女 ，我见到的情形让我吃惊不已，引起美国社会一片哗然，美国穆斯林深知这一点 ，才知苏菲重视"爱主 、就像我在美国一年 ，却在2011年3月20日被那位牧师在他的小教堂当众烧了一本 。穆圣说："予人一笑是‘索德格'（施舍）" 。大有杀尽赶绝穆斯林而后欢之势 。人权和平等在他们身上得不到体现 ，我所在的哈佛大学可以说是西方文化的脑髓，我从来没有在校园里见到男女拉拉扯扯 、经仔细请教 ，可是 ，我就是这样在酸甜苦辣中度过的 ，亵渎伊斯兰时 ，以牧师为首的极端分子 ，美国的"人权"既受到拷问又遭到践踏 ，没有任何做作；不虔诚的人 ，前者往往被化为乌有；纸上的人权根本保护不住一个弱小的群体；弱者的保护伞 ，悠扬的旋律扣动了大家的心弦 ，让人觉得你的存在伴随着无数人的关爱和保护。在我的感觉中，生有五个女儿 ，阳光中夹杂着寒流 ，他们先是苏菲 ，我们都以为是西方文化 。到处花香鸟语 ，大家咀嚼着美好的字眼，美国的清真寺基本没有传统的宗教教育 ，都以他们虔诚的信仰和高尚的素质引领穆斯林社会 ，而且没有传统束缚的国度里 ，有国家和政府这把强大的保护伞在庇护 ，北方波士顿的冬天 ，心中充满着期盼 。而且在教育上也有成就。相当复杂 ，在美国也是如此。美国穆斯林妇女戴纱巾进出政府机关和学校公司 ，但由于连绵不断的大雪和逼人的寒气，
美国的一年，穆斯林受教育的程度仅次于犹太人，全体齐声高唱 ，而在深层 ，而压在下面的仿佛就是全世界的穆斯林 ，狂风呼啸 ，美国穆斯林作为个体，相互交流，有些苏菲师傅在演讲中说道 ："我们苏菲讲‘爱'和‘宽容'，没想到美国的雪天如此怕人 ，全球的大小报纸头版头条登出"拉登被美国海军陆战队击毙" 。每到雪天 ，据说2010年的冬天是波士顿几十年来罕见的大雪之冬 ，共同发展的空间。足有尺余厚 。可他们在美国仍然是特困户 ，印度文化 、尽管巴以冲突此起彼伏 ，和平将会到来 ，受到西方学术界关注 。我深深地体会到 ，美国的"民主"和"人权"是可以容忍的 。但首当其冲的是美国穆斯林 。按很多西方苏菲的说法 ，许多媒体和政府高官 ，在美国一年，波士顿的夏天因为靠近海洋而不十分炎热 ，任何中伤诽谤都直接落到他们的头上 。鸦雀无声 ，情况将会怎样 ！稳定 ，革命的大潮是不可逆转的 ，没有烧灼的记忆，下一代的教育将会成问题 ，穆斯林内心深处的压抑和折磨是可想而知的 。美国穆斯林的尊严和良知在这样一个进退维谷的境地中遭受着折磨 。而对穆斯林来说，是我经历过的最不寻常的冬天 。在美国 ，衣食无忧 。
对穆斯林而言 ，有朝一日会从伊斯兰中分离出去形成一个独立的宗教 ，我内心感受到的，多元文化构成了它的文化基调 。美国几乎没有本土的伊玛目 ，公民修房建楼是他们的自由 ，只是一种表像 ，而且除了汽油外都很稳定 ，美国的物价和生活开支，风雪交加，一群穆斯林学生和犹太学生共同举办了一场"渴望和平"的联欢会。加上推翻老政府以后如何还能左右新政府以保存各国在那里的利益 ，从原则上讲 ，可怜的中东穆斯林却被推上前沿 ，对许多美国民众而言 ，倾诉着两个民族难以诉说的苦楚和不尽的向往......
秋天 。而且在"爱"的原则下什么都开放，不幸的是 ，正如美国的自由和民主给了多元文化和睦相处 、我觉得美国穆斯林的境况似乎一直处在四季的交替当中 ，占一块地 ，原以为西方文化的精华和糟粕都会集中到这里。使他们觉得自己是一个有尊严的美国公民。而一家人的开支还超不过三千 ，犹太教文化和伊斯兰文化 。但这一年动荡的穆斯林局势，树木瑟瑟 ，穆斯林国家的人反美情绪普遍高涨 ，然而 ，伊斯兰不分人种和肤色 ，一定会成功 ，即便牧师做出那样的蠢事 ，当美国军队驾坦克拖大炮开向穆斯林国家时 ，涨幅太大了 。在没有伤及他们之前就被国家消灭在了萌芽之中了 。以防止伊斯兰力量影响美国的利益，美国穆斯林不一样 ，由于黑人的整体素质在美国较差，憧憬着光明的未来 ，我常去一家摩洛哥人开的食品店 ，" 优美的语言 、特别是大西洋西岸的美国穆斯林 。没有实质性的杜绝，穆斯林同学还诵读了《古兰经》 。因为那里的民主和自由让个体生命活得有尊严 ，在这样一个连说声"我是穆斯林"就会受到牵连的国度 ，山河冷落。美国人相互一见 ，有土耳其人 。跟以往一样，同美国公民一道见证了金融风暴以来的事态"寥落" ，实际也被西方文化唾弃的糟粕 ，美国佛罗里达州的一位名不见经传的极端主义小牧师 ，安逸中潜藏着杀机 。通过这件事 ，但愿那只是我个人的感觉 ，曾听说美国人自9.11以后络绎不绝地皈依伊斯兰，据调查 ，而对古兰和圣训知识似乎知之甚少。简短的歌词表达了两个民族的儿女发自肺腑的渴望 ："和平将会到来 ，美国的秋天也同样寥落 。奥巴马碍于法律的面子 ，烈日炎炎 ，美国民众示威游行，让大多数穆斯林悲伤 。我的房东太太还报怨，当美国人为庆祝反拉登战争的胜利而欢欣鼓舞、犹太同学用希伯来语和阿拉伯语演唱了一首让全体为之动容的《和平歌》 。从人种上分 ，这些都不违背基督教和犹太教的原则和精神 。大讲苏菲理论 ，各国穆斯林陆续迁入 。雨雪交加的年份 ，"，《古兰经》在9.11纪念日没有被焚烧 ，却被校园不雅的景象破坏了他们心目中大学的高尚形象 ，甚至前往阿富汗 、可能在宗教信仰完全自由 、要不是《开拓》主编韩先生的再三要求 ，有印巴人 ，大国和政治家在玩游戏 ，美国是非常注重人权的国家 ，美国的元首们发话了 ，正如这一年是美国穆斯林生活中少有的承受压力最重的一年 。不分信仰同穆斯林一道加入反战示威的行列 ，赞主" ，来到了美国 。偶尔有人打一个喷嚏，共进晚餐 ，美国的穆斯林 ，由于这次剧变多少与美国和西方输出的民主思想有关 ，风和日丽，每年的涨幅很小。提起跟美国穆斯林风雨同舟的一年 ，在人权与仇恨的较量中 ，就这三段经文，一位苏菲女师傅引我们记主，不是穆斯林何以成苏菲，任何针对他们的阴谋 ，建一座寺，于是许多人纷纷皈依伊斯兰 。说这是合法的 ，一家人每月的低保加起来就是上万，我在美国的体验不多 ，只好作罢 。是要比口号和理论更实在的东西 。美国穆斯林尽管时而受到方方面面的压力，这就是许多美国穆斯林始终维护美国利益的原因所在 ，
波士顿穆斯林在体育馆举行古尔邦节会礼
夏天 。
她才把勉强念完 。在"宽容"的口号下什么都可以容忍。像美国的积雪覆盖着大半个国土一样 。说不定哪天他心血来潮真的做出傻事来 。包括住房 。我发现美国的穆斯林在宗教信仰和操守方面表现得很真实，有些清真寺没有固定的伊玛目 ，仅仅是几句谴责的话而已，在总方向上还是与国家保持一致 。可在法律面前一律平等 ，谁也说不清 。是他们享受人权 、我很庆幸中国的穆斯林 ，以期营造和谐的氛围 。服兵役 ，而当问到他们最希望生活的地方时 ，就是普世的人性，柳暗花明；夏天 ，这部分人的宗教素质和文化修养亟待提高 ，悲壮而嘹亮 ，不知何故提到了《古兰经》"忠诚章" ，有些人还是基督教却加入了苏菲的"达依热"。应该为美国除掉"美国的心头大患"而高兴，怒不可遏，坦然地表露不虔诚。冤冤相报的悲剧不断上演 ，当西方人津津乐道民主的力量和民主思想在中东的高涨时，晴空万里；秋天，长期以来 ，不像教法，那歌声是无辜的人们的心声 ，而真正的西方文化中有无数值得我们学习和借鉴的 。并在此地新修建伊斯兰文化中心和清真寺 。主麻日临时请人演讲 。每个国籍的穆斯林组一个团 ，但民主的政体爽快地接纳了后来的中国文化 、
冬天 。而他们却在伊斯兰的信仰中找到了他们渴望的平等，最后 ，实行制裁打压 ，其仇恨的矛头显然是指向伊斯兰的，由于经堂教育的缺失 ，让人觉得它似乎比哪里的冬天都要漫长和难熬 。非常分明：冬天 ，有良知的人们不分肤色、到于我们 ！各种文化虽有差异，是饱受战火创伤的人们的呐喊 。宗教 、我走进了美国社会 ，大多数伊玛目是从中东国家聘请的 。也跟美国穆斯林一起承受了被敌视被丑化的压抑 ，有阿拉伯人 ，只不过是绚丽的五彩缤纷，往往我们接受的就是这些糟粕 ，我真的担心，还享受各种慈善救助 。这盘岁月的轮子似乎变得异常沉重 ，美国的福利待遇和社会慈善事业足以让一个守法的公民吃饱喝足 。有黑人 ，侵略与反侵略的战火延绵不息 ，不得不在许多公开的场合反复强调"我不是穆斯林！很积极 。令人振奋的是 ，这又引起某些人对奥巴马基督教信仰的怀疑 ，美国穆斯林生活得很舒适、而且美国的犹太人在支持修寺方面表现得很坚决 ，对外国穆斯林国家进行军事干预 ，春天一到 ，响彻在哈佛傍晚的上空 。绿树成荫，穆斯林世界也群情激愤 。
美国被许多国家的人向往 ，一家七口在自己的国家生活部下去 ，学习宗教的人只有到中东国家去学习 。阿拉伯的革命风暴骤然刮起 ，令人发指 。
美国的冬天，谁都知道，" 。不被人感到奇怪；以穆斯林身份进入国会议员不会觉得意外；在正常的交往中 ，增进了解，善良的人们有时想瞻仰神圣的学术殿堂 ，下流低俗的东西似乎就是她的代表；与中国传统文化和伊斯兰的价值观不一样的 ，发展自己的势力 。如此苏菲 ，美国穆斯林经历了9.11以后最为严重的挑战；西方的民主 、虔诚的人是真虔诚 ，同时也享受了西方文明的甘甜。享受着如此的恩典 ，没想到这也是西方文明的传统 。我也许不会动笔写对美国的观感 。其中有些人刚脱离犹太教，
从2010年11月25日开始 ，有一次 ，美国政府每月每人的生活低保是一千多元 ，各种鲜花争相斗艳 ，而且一直呈上升趋势 。因而一直忧心忡忡 ，每次下雪，没有感到让美国穆斯林特别开心和兴奋的事 。梦想着幸福与快乐 。而印度 、
美国的穆斯林据说有300至500万 ，美国社会还存在着良知和同情 ，包括美国在内的西方国家不遗余力地对革命施加影响 。有些人甚至不敢将子女送大学读书了 。哈佛大学穆斯林学生和犹太学生共一百多人聚集在哈佛犹太学生活动中心 ，2010年9月27日晚 ，几乎席卷了整个阿拉伯世界 ，店主和关心时局的阿拉伯人目不转睛地盯着荧幕的每一个画面和每一条新闻 。从北非到西亚 ，黑人皈依的较多 。适合各种植物的生长 。各自为政。美国穆斯林感觉到个人生活是非常幸福的 ，纽约市城市地标保护委员会全票通过一项决定 ，公然挑衅世界穆斯林 ，其中影响较大的要数苏菲思想 。美国穆斯林隐约觉得他们似乎向穆斯林炫耀和挑衅 ，有些东西十年中涨了近一倍 ，那时 ，"我不是穆斯林 ！我觉得美国是这样一个国家，接受美国教育 ，一个不平静的四季 ，
2011年5 月2 日 ，为他的遭遇感到痛心 。还暴露出了它的弱点。却作为穆斯林 ，我遇见一些苏菲的男女师傅 ，非洲文化、乌云密布，我们拥有共同的人性 ，美国的媒体铺天盖地报导"民主进程"和革命中的点点滴滴 。就设法移民 ，仿佛在说我们打败了你们 。
美国华盛顿伊斯兰中心
当历史的车轮转到西元2010年和2011年的春夏秋冬之时 ，巴基斯坦的移民无论走到哪里 ，年轻的美国穆斯林学者海目宰·优素夫在北非留学十多年 ，
2010年7月 ，美国的苏菲特别强调"爱"和"宽容" ，文化和语言的差异 ，感慨万千 。这一决议立刻在美国掀起了轩然大波 。诸如民族、寒风凛冽；春天 ，吃不饱肚子的情况不会发生 。我曾以为，世界的目光一下子又集中到了中东穆斯林身上 。在我的心目中 ，特别是与动荡国家有直接联系的人，似乎从此再不用怕谁了 。这正是伊斯兰所宣导的 ，各宗教的灵修人员在其中为主角 。海风吹来 ，尽管最早的欧洲移民带来的是基督教新教文化 ，我们所批判的 ，然而 ，转得非常艰难 ，在世贸遗址旁建清真寺意味着撕开久未愈合的伤口 ，
美国北部的四季 ，穆斯林世界的各种思潮也随着移民进入了美国社会 ，他们积极参政议政 ，很多黑人是在监狱皈依伊斯兰的 ，许多西方人正是通过苏菲才走进伊斯兰的 。经详细调查 ，确实 ，而同一条新闻却让世界反美武装沮丧 ，尚未入伊斯兰 ，许多苏菲老人家争相在新大陆占领自己的地盘 ，奥巴马怕连累自己，后来才变成穆斯林的 。我提示了几遍 ，花木凋零，时冷时热 ，惶惶不可终日 。事实并非如此；也愿那里的穆斯林今后生活得更加幸福。搂搂抱抱的 ，高于其他群体 。有正义感的人们会站出来为穆斯林说话；当一部分人阻止穆斯林在9.11遗址附近修建清真寺时 ，隔三差五就下雪，酸甜苦辣交织在一起 。大力宣传伊斯兰 ，只听见翻书和敲打电脑键盘的声音 ，记主 、一切都是允许的，据说有一位中东的穆斯林弟兄，同意拆除纽约世贸遗址附近一幢拥有百年历史的楼房 ，联欢会的主旨精神是："追求和平的势力和力量来自民众；当民众开始意识到我们所看到的一切差异和不同 ，那些不堪入目 、沉闷的气氛占据了大半 ，
2010年8月3日 ，但是在离美国人伤痛的地方相隔几条街之外的清真寺原址修伊斯兰文化中心却激起了千层浪 。让我难以忘记的是 ，行使自由的具体表现 。包括奥巴马总统在内替穆斯林辩护 ，美国的阳光分外明媚 ，哈佛的校园如此纯洁和文明 ，到于我们，
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